『如果章节错误，点此举报』 甘泉东乡，白鹅谷外。
蔡昭姬乘马车来此，就见谷外坡地上麻田已被收割，一捆捆的麻杆被装车正运往河边沤麻池。
沤麻池边上，几十个男子协力将麻捆用石块压制在水下。
也有一些人持长叉翻转几日前沉水的麻捆，哪怕在路上，蔡昭姬也能闻到麻的气味。
马车经过门亭时暂停，亭长领着几个亭卒上前检查通行文书，然后就邀请蔡昭姬换乘内部马车。
对于蔡昭姬使用的原有车辆也不做检查，等换了新车，蔡昭姬才发现这辆车厢更大，有两对轮的马车行驶过程里颠簸感很是轻微。
立马就意识到这车价值不菲，以她这几年的经历，立刻就想到了这种车出现在战场上，会增加车载重弩的射击精准。
整个关中军是她眼睁睁看着形成、定型的，哪怕是最初征匈奴时，一支支仓促组建的小分队在作战时也能主动改进器械。
最让她印象深刻的是雪橇车，关中兵驾御雪橇车时与匈奴游骑厮杀时，匈奴游骑最怕的就是对冲，以及被雪橇追击。
甚至匈奴游骑也不敢追逐雪橇，就是因为雪橇上的披甲强弩可以抵近射击。
雪橇冬季相对平稳，只要彼此接近，雪橇上的披甲弩手就敢以伤换死。
来回打上几次后，占到便宜的关中兵更喜欢抵近射击。
这个战术传到河北，也成了袁尚在黎阳反击、大破曹军的关键。
曹军悍将乐进部这支重装步兵几乎被打残，到现在为止，乐进在青州战场上缺乏显目表现，就是老兵折损太大，新兵跟不上。
当时的匈奴游骑连续吃亏后，作战趋于敷衍、消磨。
而现在这种平稳的马车出现在战车上，极有可能复制、重演当初雪橇重装强弩的优势。
这种车辆有完整的车厢，或许可以乘坐数名强弩，这些强弩有车厢做掩体，可以放弃重铠。
蔡昭姬思索着，抬手轻摸只涂了清漆的车厢木板，眉头浅皱。
关中现在不缺牛马畜力，如果全军配备这样的车辆，是不是远征时也能环车为营，具备各方难以预估的超强行军？
这一刻，东部鲜卑、三郡乌桓，以及袁尚、刘备、曹操等势力浮上心头。
蔡昭姬沉思不语，转而专注思索、推敲黑熊的出身。
她对宗室与否不甚在意，但黑熊如此重视技术改进，用兵更是大胆。
这反而非常符合道家出身，独尊儒家以来，儒家吸纳各家思想、技术，但道家也不差。
而道家思想上更不受拘束，儒士受限于道德约束，很多技巧不便钻研、使用，更不适合当众集体讨论，无法集合众人智慧来学习；所以更自由的道家学习其他各家技巧效率更高。
还有关中兵，越打越强的原因，就是基层军吏的算术能力高。
这不是什么机密，她也接触过一些基层军吏，能胜任军吏，除了军功外，就考核计算能力。
为了当官，许多粗坯莽汉经历过简单集训后，也就能掌握各种计算技巧。
学过算术的军吏回归地方成为百户、队官后，他们带领军民建造堡垒、划分田地时也能亲自主导。
还有就是这些军吏学习建筑、木工的效率也比普通人快，只要算术好，辖区内的日常统筹、分配工作也能自己干，不必假手外人。
而这种生活方方面面的锻炼，使得军吏能深层次掌握算术技巧，一些天资聪慧的军吏已然摆脱了繁复的计算，甚至能心算，一眼看过去就知道该怎么分配。
如此重视算术，算术是关中兵的强军根本。
蔡昭姬越发断定，黑熊极有可能是太平道中枢之后。
她也见过张角，黑熊给她的感觉与张角类似，有一种丈量天地的宏伟气度。
还有对小民的怜爱，与那种愤世嫉俗不肯同流的孤高，几乎如出一辙。
她不由想到了其他一些传说，如天公转世之类。
计算时间的话，她也有些相信道徒、信众的转世言论。
而黑熊这个假名，黑象征的本就是水，有浇灭炎汉之意。
或许他的本名就是张熊，或者刘熊。
她思索时察觉不到时间流逝，很快马车停歇，一名女官到车前：“蔡大家，夫人正在击丸。不能出迎，还望见谅。”
“不敢。”
蔡昭姬收敛情绪，下马车，女官侧身展臂示意，领先半步，引着蔡昭姬登上台阶。
蔡昭姬跟随，她的两名小侍女各端着一盘纸张文稿相随。
行三百余步，来到一处平地，地上种着细密如毡毯的草。
就见几十个女子簇拥着甄宓、马芸持杆击打石丸，草地上有洞。
相隔三四十步，蔡昭姬一眼就发现青衣黄袍白纱遮面的甄宓，以及红衣黄袍同样白纱遮面的马芸都有孕相。
最让她惊诧的是陪伴左右的女子，有明显孕相的有十几人，其他人看不清楚。
她暗感惊悚，田氏代齐的那个传说中的小故事在脑海里展开。
只是神态娴静，跟随女官上前来到凉棚下，不多时那边甄宓击丸获胜，引着马芸来见她。
“民女蔡琰拜见夫人。”
蔡昭姬对着二人分别施礼，甄宓只是轻摆手，与马芸一起坐在主位：“蔡大家且坐。”
“谢夫人。”
蔡昭姬落座，甄宓抬手提了提竹笠下的笼巾，才说：“郎君与蔡氏婚事天下已知，如今这场婚事有许多事情还要与蔡氏商议。郎君最近巡查北地、河西，他也不便与蔡氏协商此事，故委妾身来与蔡氏谋议。”
蔡昭姬敛容：“不知大司马是何意？”
“郎君顾虑颇多。”
甄宓语气平静，缓缓讲述：“首先是侍中刘公、钟公皆有意主媒，妾身也听说袁、蔡二族也有这类想法。”
这场婚事很重要，起码在兖豫士人看来是很重要的。
想要让刘艾、钟繇主媒，女方那边让袁涣、蔡睦出面。
蔡昭姬聆听不语，甄宓继续说：“首先郎君是一方人主，家中再无长者，岂可以旁人主媒、主婚？郎君的心思是婚事从简，为号召吏民婚事从简从速，这聘礼、礼仪也会从简。以此激励民间，改易富嫁富娶劳民伤财之恶劣风气。”
“这……”
蔡昭姬为难，马芸也说：“礼随人变，蔡氏不该拘泥古板。”
她看着蔡昭姬，隔着面巾也是抬起下巴的模样：“郎君治下处处缺人，简化婚事，利于贫寒士民成家。这是千古之德政，妾不治典籍，但也知道仁德之事远比风俗、礼仪更重。”
(本章完)