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第74章 舐犊总是最情深

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朱载坖说完,连黄锦也愣了一下。
毕竟这么好的机会,向嘉靖要五千两银子都行,没想到朱载坖会说出这个答案,大内宫禁森严,就是皇子,成年之后也绝不许踏入后宫,朱载坖的这个要求,着实是有些出格。
但是和嘉靖相伴几十年的黄锦知道,朱载坖此举,无疑会让嘉靖极为欣赏,嘉靖本人就是至孝之人,朱载坖能够这么孝顺他的母亲,对于嘉靖来说想必是十分满意的。
黄锦笑着说道:“殿下诚孝之至,老奴只有感佩的,定会为殿下周旋的。”
黄锦回到西苑,将朱载坖的请求告知嘉靖,嘉靖倒是很平静的说道:“裕王倒是挺有孝心的。”
黄锦说道:“裕王诚孝,不似做伪。”
嘉靖说道:“你这老狗,倒是会做人,宫禁森严,你倒是说说怎么办?”
虽然嘉靖笑骂着黄锦,但是也确实觉得朱载坖很不错,作为皇子,尤其是现在实际的皇长子,朱载坖向嘉靖提任何要求都是有些不妥当的,容易被外人误解,但是请求看望自己的母亲,这个确是人之常情,就算是那些理学名臣,抑或是都察院的疯狗,恐怕也挑不出什么毛病来。
嘉靖此刻也想到了,自己对于杜康妃确实过于冷漠了,再怎么说她也为自己诞育皇子,却没有加封贵妃。嘉靖问道:“康妃是何时入宫的?”
黄锦对这些宫中掌故记忆十分深刻,当下说道:“陛下,康妃娘娘乃是嘉靖九年入宫。嘉靖十年封康嫔。十五年进封妃。”
嘉靖想了想说道:“康妃入宫已久,又诞育皇嗣,经年劳苦,理应加封,传谕礼部,晋封康妃杜氏为贵妃。”说罢还亲自起草了册封文书。
嘉靖写道:咨尔康妃杜氏昔称淑贤之选,久昭勤赞之劳。诞育皇嗣,以衍总社。宜示殊恩,用彰异数,兹特进封尔为贵妃。尔其益修妇道,匡佐坤仪。恒励祗勤,禆翊内政。尔惟最之,钦哉。
嘉靖说道:“现在沈皇贵妃一人打理后宫,力有不逮,命贵妃佐之。”
方皇后去世后,嘉靖没有再立皇后,后宫中地位最高的就是沈皇贵妃,她嘉靖十年册为僖娱;嘉靖十三年,因“禀资淑敏”被册 为宸妃;嘉靖十五年,册为贵妃;嘉靖十九年,晋为皇贵妃。在无子嗣的情况下,九年之内连升四级,可见沈氏真是极得嘉靖殊宠。
其次就是卢靖妃,嘉靖十五年册为靖嫔,嘉靖十六年生皇四子朱载圳,晋为靖妃。同样也是极得嘉靖宠幸的,在册封卢氏的册文中,嘉靖罕见的使用了驾生嗣子,衍我宗漠的语句,当然也给了老四一些不切实际的幻想,毕竟朱老四是个很玄幻的人物。
康妃本来一向不受宠,如今因为裕王之故,嘉靖册封杜氏贵妃,可见杜氏母以子贵了。
黄锦前去办理册封贵妃的一应事宜,嘉靖则翻阅皇明祖训,查看太祖对于后宫的相关要求,看看能不能为朱载坖找到一个理由。
说起大明的后宫,朱元璋可是制定了相当严厉的措施,防止后宫干政和外戚势力膨胀。
洪武元年,朱元璋就令儒臣修女诫,他谕翰林学士朱升道:“治天下者,正家为先。正家之道, 始于谨夫妇。后妃虽母仪天下,然不可俾预政事。至于嫔嫱之属,不过备职事,侍巾祁;恩宠或过,则骄恣犯分,上下失序。历代宫闱,政由内出,鲜不为祸。 惟明主能察于未然,下此多为所惑。卿等其纂女诫及古贤妃事可为法者,使后世子孙知所持守。”
大明的宫禁,不可谓不严格,朱元璋制定了严格的家法使后妃远离政治。为了增强效果,他又令工部制造红牌悬挂于宫中,此牌铁制金字,上书:自后妃以下至嫔御女史,巨细衣食之费,金银币、器用百物之供,皆自尚宫取旨,牒内使监覆奏,而辄领于部者,论死。或以私书出外,罪亦如之。 宫嫔以下有疾,医者不得入宫,以证取药。
各位想当温太医的就醒醒吧,医者不得入宫,除非割了。明太祖明令规定:凡宫中遇有疾病,不许唤医人入内,止是说证取药。但说症取药难免造成 误诊,故这项规定又更改为宫嫔以下有疾,医者不得入宫,以证取药, 皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、娱有病皆可唤医妇、御药房太监入宫诊治。太医也不行,除非成为光荣的御药房太监。
皇明祖训有明确记录:凡宫闱当谨内外,后妃不许群臣觐见。命妇于中宫千秋节并冬至、正旦、 每月朔望来朝;其隆寒、盛署、雨、雪,免朝。
虽然皇子是亲王之尊,但是依旧是臣子啊,要是按皇明祖训,那是绝不能觐见的。
难怪宪宗邵贵妃提及宫廷生活说到:“女子入宫,无生人乐,饮食起居,皆不得自如,如幽系然。”
对于后妃,朱元璋是近乎囚禁的办法来管理的,后妃不得私自同宫外通信,不能去宫外烧香拜佛,外臣不得谒见。太祖朝,豫章侯胡美曾携带子婿进宫探望入宫为妃女儿,被人密报后胡美以“入乱宫禁”罪赐死。
胡美国家勋臣,朝廷侯爵,按说与家人看望自己的女儿并无不妥,但是都遭到朱元璋的严惩,可见明代宫禁之严。
而且历代好像确实没有皇子看望母妃的先例,因为大明祖制,皇子成年后即就藩,非奉诏不得入京,后妃更是出不了大内一步,一般皇子就藩,与自己的母亲就是天人永隔,再不能相见。
除非太子即位后,尊奉自己的母亲为皇太后,倒是可以晨昏定省,朝夕供养。
嘉靖只能把主意打到太祖时,因为在太祖时,多次因为皇帝寿辰或者皇后寿辰,召诸王回京祝寿,往往这个时候,皇子们可以得见母亲,自太祖后,对藩王的防范越来越严密,根本没有召藩王回京的先例,看来只能用圣寿作为理由了。

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