『如果章节错误，点此举报』额？
朱瞻基下意识愣了愣，旋即反应过来。
对啊！
林先生既然都把“美洲大陆”的存在道出来了，就连上面的具体情况都能如数家珍，那怎么可能不知道这地方在哪里？
之所以一时没反应过来，纯粹是先入为主的观念，让朱瞻基以为如此遥远的地方，林煜肯定没去过。
果然，林先生不愧是林先生，居然连这么遥远的富饶土地，都能知晓。
就在朱瞻基思绪飘飞的时候，林煜已经自顾的上前，把桌子一横，用筷子蘸着油墨，便在纸上绘画起来。
朱瞻基不敢发出一点声音，就这么聚精会神的在旁观看。
很快，一幅略显潦草，却又充满细节的地图就在白纸上显现出来。
地图的主体，是一只抽象的“大公鸡”，鸡胸上分别标注了上下两点，一个写着北，一个写着南。
朱瞻基眉毛微动，忍不住问道：“林先生画的……这是大明的疆域图？”
林煜没有直接回答，而是就在鸡肚子上写了俩字——“大明”。
大明的国号和对外官方国书，都是“大明”，而不是“明”，这算是元朝开的坏头。
朱瞻基看着林煜画的大明地图，不仅没觉得生气冒犯，反而有种难得新鲜感。
从小到大，他都是听着自己皇爷爷，永乐大皇帝的威名故事长大的，对大明的理解也都是四夷宾服、万邦来朝。
想不到，大明的地图看起来，居然像只大公鸡，尤其底下的琼州府和大员岛，更是活像两只鸡脚，朝鲜则是下巴的鸡冠。
再往东看去……日本是条大长虫？
嗯，难怪这群倭寇喜欢劫掠他国，连国家都是长成这样，真难看啊！
林煜还在继续绘画，不仅画出了大明、朝鲜、日本和未被大明完全控制的台湾（只有澎湖巡检司）岛，连带还有着东南亚地区的许多小邦国。
再到南洋的旧港宣慰司（羁縻领土，不是附属国），以及诸多群岛，还有更南边，由于画纸不够，所以林煜只画了个潦草的圈，在上面标了个澳洲的字样。
又在大明的上方，蒙古草原的更北面，广阔的区域标注了一个“旧元岭北行省”，说西伯利亚怕这两个学生会不理解是什么意思。
“这就是蒙元的岭北行省，居然疆域如此广袤！”于谦看着林煜画出来的地图，心底十分震撼。
作为驱逐鞑虏、推翻元朝的汉人大明，他们自然是知道元朝有着几大行省存在，但对于这些行省的具体管辖区域一直都很笼统。
岭北行省在于谦的理解中，顶多应该就只是囊括了蒙古草原各部，现在一看居然还要更往北面。
如此广袤的疆域，这些游牧的蒙古人，当年到底是怎么打下来的？
实际上，真实答案是……没有打下来。
根据当年的部分史料记载，元朝曾经派遣一支军队，带着汉人官员前往北方为帝国的疆域进行测绘。
那位汉官随身笔记详细地记录了，他们一路行军的过程，包括日出日落的时间、角度、气温变化，白昼和黑夜的时间差乃至一些自然现象。
而这些现象，后世学者进行计算和比对纬度，发现已经超过了蒙古草原，并且与北冰洋的纬度高度契合。
这些证据其实已经可以说明，元朝人的确曾经抵达过北冰洋，他们看到的北海不是贝加尔湖，就是真正的“北海”。
东亚的全图大致画完，林煜又取出一张纸，拼接起来继续绘画，旁边的朱瞻基已经自发上去研墨。
林煜用筷子稍微蘸了蘸，就在另一张白纸上继续画，手法相当粗暴，直接就画了两块巨大的陆地出来，然后分别标注上了“北美洲”与“南美洲”。
林煜手中捏着一头黢黑的筷子，方才开口说道：“这就是我刚刚说的新大陆了，北美、南美只是方便区分，事实上这里到目前为止，都还没有被任何人发现过，是一块天然的与世无争的乐土桃源。”
朱瞻基和于谦连忙凑上前仔细看去，给他们的第一反应就是大，真的大，比地图中的大明都还要大。
原来大陆是这个意思，巨大的陆地？
而且，地图上的“北美洲”与大明隔了好几个大明的距离，这两万八千里还真是所言不虚。
“嗯？”
朱瞻基忽然抬眼敏锐注意到了地图的顶部：“林先生，这北美洲似乎与蒙元的岭北行省，距离很近啊？”
林煜点头：“嗯，没错，确实很近，只有不过几十里。”
“居然这么近？！”
朱瞻基先是一惊，旋即面上一喜：“那我们岂不是可以……”
林煜当即摇头：“不行的，那里过不去。”
“额……为什么？”朱瞻基有些不理解。
林煜解释道：“你们有没有发现，地图上越往北的地方，国家就越来越少？别的不说，就说我大明的奴儿干都司，还有漠北的蒙古诸部，他们不仅族群少，丁口总数加起来，甚至远远不足我大明的百分之一。”
朱瞻基顿时有些迷惑，漠北和辽东的异族人口少，这他是知道的，但是为什么，他还真没怎么关注过。
倒是于谦略一沉思后，开口问道：“林先生，这是为什么？”
“因为冷啊！”
冷？
就这么简单？
于谦显然也被这个答案说的一懵，他还以为这里面有着多发人深思的原因和道理。
“呵呵，别看我说的轻松，你们是不知道，这越往北，会有多么寒冷。”
林煜咧嘴一笑：“这也涉及到了你们的知识盲区，我就尽量用你们能听懂的话来说吧！就是我们所处的世界，它其实不是平的，而是圆的，它是一个椭圆的球体。”
什么？！
林煜这一番话语出惊人，着实是让于谦和朱瞻基一阵心潮起伏。
地圆说其实从汉代就已经存在，比如张衡的《浑天仪注》、王充的《论衡》都有明确指出“天如鸡子，地如鸡中黄”（蛋黄是圆的，所以地球也是圆的）的理念。
而《周髀算经》这本数学书中，甚至专门利用数据计算，来否定了“天圆地方”，只不过取而代之的却是天象盖笠，地法覆盘的“盖天说”。
一直到了两晋南北朝，地圆说其实都很有市场，旧唐书甚至侧面认为，地球不说全部圆的，那也应该是个半圆，并且认为太阳光可能是平行光。
只不过，等到了宋元明三朝，情况开始发生变化，“天圆地方”的理论得到了一波史诗级强化——政治正确。
“天圆地方”成为皇权执中而治的基石，否认“天圆地方”，认可“地圆”理念，就意味着否定皇朝的正当性……